285 Ambición

 

"El hombre quiere ser dueño del futuro para cambiar el pasado" . Milan Kundera

Pasión por conseguir fama, honores, riquezas. Ambicionar: tener ambición por algo. Desear con ansia. Ambicioso, que muestra deseo vehemente por una cosa.

Leyendo unos párrafos totalmente desconectados del tema, de pronto, como suele suceder casi siempre, se me cruzó la idea de pensar, más que sobre la ambición en sí, un posible y legítimo sentimiento si no se cae en la desmesura perniciosa, en las causas que pueden provocarlo, condicionarla y hasta frustrarla. Partamos de su definición y sus desprendimientos. De ellos podemos imaginar y concluir que distintos alicientes la despiertan,incentivan, desarrollan. Si ella se orienta hacia la obtención de poder, tomado como ejemplo, implicará o abarcará también riquezas, dominio... Se puede ambicionar ser un artista, un creador, en un sinfín de metas muy presentes en los deseos propios de la naturaleza humana. La reflexión nos lleva a volver a comenzar y encontrar infinitas  de metas, cual Moebius retornando en traza interminable. Pero esta vez me referiré a un hipotético caso. Imaginemos cual sería la ambición de un hombre, un ser nacido y criado en un desierto sin otro contacto que el de su ámbito, una naturaleza hostil cuyos escasos frutos los debe obtener con dura labor, sacrificio para cubrir la elementalidad de su supervivencia. Ningún otro sentimiento. Ningún recuerdo o memoria subyacente. Su yo muerto en apariencia, casi constreñido a un estado contemplativo. La salida del sol, la noche. Las monótonas e imperturbables manifestaciones de la naturaleza. La inalterabilidad del medio. Su repetición prevista. Las distintas estaciones. ¿Qué  estímulo podría despertarle la ambición si desconocía lo demás que le despertaran la ambición de poseerlos, de disfrutarlos?. ¿Qué le sucedería si de pronto en determinado y calcado momento el viento dejara de soplar, la arena de volar?,¿si el vuelo de las escasas y carroñeras aves no se manifestaran en ciertas ocasiones?. Si el ritmo natural al que está acostumbrado, habituado, sumergido en él ¿se alterara?.¿Cuál su asombro y reacción?. Su ambición despertaría para que todo vuelva a su lugar, rutina, ritmo, repetición. Comprendería,creería que todos esos bienes perdidos le correspondían, eran su pertenencia, sus tesoros. Nada más podría imaginar, nada más podría ambicionar. Simple, con sencillez se tornaría un ambicioso cargado de vehemencia para recuperar eso, lo perdido.

Chau y hasta la próxima

284 Penélope

Suéter Rojo, Nicola Constantino 2008

Tejió, destejió. Tejió. Destejió el tiempo, al tiempo. Las manos obedientes. Su corazón volaba, sangraba. La espera, la ansiedad, el misterio, la suerte, el destino. Urdiendo detuvo el acoso, logró postergarlo, aumentó y argumentó el rechazo. Sembró con pilotes su esperanza. Su tejido avanzaba hasta el límite impuesto por su amor, fidelidad, decisión, lealtad. Arropaba  su honor. La trama retrocedía hasta otro límite, el del pretexto. El motivo secreto. El conocido, el desconocido. El sudario inacabado  orillando lo imposible para usarlo en el camino a la eternidad. Caronte aguardando impaciente, pero su suegro Laertes, ese, no se lo pondrá jamás. El tejido avanza, retrocede acunado por el silencio de la memoria inflamada. Ella, imperturbable en su labor. En apariencia indiferente. En su interior carcomida por el desconocimiento y la ignorancia de su suerte, y la de él, aunque las noticias hablaran de la muerte. Murmullos interesados, murmullos desinteresados. Rumores inocentes. Posibles rumores veraces. Todos útiles refuerzos para su coraza invulnerable, indestructible amurallada para afrontar la evidencia, la verdad,¡Cuantas veces las miradas echadas al gnomon midiendo horas interminables!. Demasiado el tiempo sin verlo, demasiado el tiempo sin sentirlo. Demasiado el tiempo acallando deseos, manejando instintos. Demasiado el añoro. Demasiado el tiempo amando imaginariamente. Valor para el rechazo. Estratagemas para el pretexto. Recato y lealtad interpretadas por momentos como burla. Los ojos ajenos dirigidos a ella con deseo, ambición, codicia,porqué no amor. Ignorar miradas, palabras, intenciones manifiestas. Rechazar presentes. Volver a tejer, volver a destejer.Saber elegir el momento oportuno. El deseado, el anhelado a través de tantas tramas inacabadas. Someterlos a la prueba, segura del resultado, con arco definidor. Y él , único vencedor en retorno esperado. Labor finalizada. En su trama todo aquel tiempo atrapado que no podría escapar por ninguna parte, tan bien y tan apretados los puntos, los nudos. Todo ese tiempo lo fué extrayendo despacio, muy lentamente, develando las claves de la intimidad. Saboreando cada instante, cada caricia, cada beso, cada palabra, cada mirada, cada sueño, en complicidad con Atenea alargándoles la noche, acunando al animal de dos espaldas, retardando el amanecer, paralizando la tierra. Prolongando así el ardoroso movimiento de los dos.

Itaca-Ulises-Penélope.

Chau y hasta la próxima

283 Diario de un sin memoria

"Hay que andar mucho para ver. Hasta para ver lo que uno tiene delante de los ojos." Proverbio gallego.

En este cuaderno pongo jueves 6 de ... .Así dice el almanaque que tengo delante de mis narices. Son las 9 de la mañana según el reloj de pared. En este cuaderno escribo mi diario.

Sé quien soy. No sé quien soy. No sé quien no soy. ¿Por qué. Esos rostros que dicen conocerme, quererme me son desconocidos. Se empeñan en incorporarme a un mundo que no es el mío. Con insistencia invocan un pasado que no recuerdo. Se obstinan, deberían dejarme tranquilo. Es cierto que  muchas veces intento introducirme con esfuerzo en un tiempo anterior, pero todo es una gran nube, una gran sombra. Sombra impenetrable. Tampoco sé a qué se deben ciertos relámpagos brevísimos de luminosidad desconcertante. Por momentos he creído identificar algunos de esos empeñosos rostros. Son como las olas del mar. Van, vienen, se diluyen en la arena de mi memoria. Playa sombría; playa luminosa. No recuerdo que hago, qué he hecho. No sé como me llamo y aunque me lo repiten, me lo escriben en un cartel colgado del cuello. No lo sé, no me lo acuerdo. ¿Dormí?, ¿soñé?. Estoy afeitado, limpio, pero no sé si lo hice yo, si me atendió la gente de esta casona donde vivo. Estoy seguro no es la mía, pero tampoco se cual es la mía ¿Comí?. Tengo hambre. Viene alguien, me cambia. ¿Cómo, no hice pis ni caca?. Parece que sí, me lo acaban de decir. También que soy bueno y muy dócil. De esto me acuerdo muy bien que al principio yo era ¿como era?

En este cuaderno pongo jueves 6 de ... .Son las 11 de la mañana.¿de la mañana?. Por las ventanas no entra el sol. Me pregunto quien soy. No sé que hice ni qué hago. Alguien entra con un vaso de agua , una pastilla. Me acaban de retar y decir que no es hora para estar levantado y escribiendo. Me tomo lo que me dan. Tengo sueño, la nube de la no memoria me vuelve a atrapar y por más esfuerzos que hago para saberlo me repito siempre las mismas preguntas.¿quién soy, cómo me llamo?.

No sé que hora es. El almanaque dice viernes 7,pero ¿quién arranca las hojas?. El reloj marca las 10 y 1/4. Entra el sol por la ventana, debe ser de día. Me gustaría desayunar, espero en vano. Me informan que ya desayuné a las 8. Intentaré imaginar  qué hago en la vida, en esta vida, qué me gustaría ser. Ya sé, eso, eso es lo mejor. Muevo sin poder aquietar las manos, los brazos, camino en círculos. Parece que lo hago siempre porque me lo acaba de señalar una persona que ha entrado vestida de blanco. Se fué,no sé que me dijo. Intento recordarlo mientras camino en círculos y agito los brazos.

Descripción: Es más bien alto, tez blanca, mirada errática. Por momentos es severo, o dulce, triste, alegre, vivaz apagado. Un rictus en su boca dibuja gestos de enojo. Pero todo en armonía con su estado de ánimo. Con lo que traslucen sus ojos. Todo en él es de una autenticidad conmovedora. Agita los brazos, se frota las manos en el cuerpo, camina en círculos. Ciertos gestos los repite en forma mecánica. De joven  morocho, algo buen mozo. Figura con porte. Delgado, de voz suave por momentos no se le entiende lo que dice. Balbucea.

Lo visito, le demuestro mi afecto pero no lo acepta ni lo entiende. Mis actitudes, mi presencia le resbalan, no me reconoce. Intento meterlo en mi mundo, imposible. Después de una agobiante y dura hora de visitarlo me marcho abrumado. Somos dos viejos casi de la misma edad. Fué mi gran amigo, ya no. Se le borraron los 60 años de amistad. El es otra persona con el mismo envase conocido, pero diferente. Si lo pienso es un muñeco con otra gesticulación y otra alma. Me marcho. El corazón se me hace añicos. Pienso con injusticia mejor esté muerto.No tengo derecho. El es otro, otra persona y vive cada momento distinto del anterior al estar impedido de acumular datos, recuerdos, hechos. Vive su mutante realidad. La suya, la que se le viene in mente, al margen de una voluntad sin rumbo, sin puntos cardinales. Una brújula enloquecida.

Cuando llego a casa abro un cuaderno y me pongo a escribir, a imaginarme imaginándolo. A yo ser él. Con su variable e impredecible yo. Imito sus movimientos, actúo ante un espejo gesticulando, sonriendo, llorando, como él sabe hacerlo. Percibo que logro apoderarme de retazos de su personalidad y comienzo a escribir como lo haría él. ¿quién soy?. No sé quien soy. Me detengo, me pregunto y no encuentro una respuesta.¿Qué es lo que estoy haciendo?.¿porqué?,¿qué hice hoy?.

Me parece que visité a alguien muy querido. Por más que me esfuerzo no logro recordarlo.

Chau y hasta la próxima.

Nota, aunque esto es un ejercicio sobre la memoria recuerdo muy bien que ayer 9 de febrero cumplimos con Julia 55 años de casados.

282 PROHIBIDO ESCUPIR EN EL SUELO

Alguno recordará esos carteles blancos, enlozados. Lo están viendo en la ilustración. Había otros que decían El que escupe en el suelo es un mal educado. Se los colocaba en los lugares públicos y eran de distinto tamaño. Los había con una calavera que decían Peligro de muerte., Prohibido fumar, etc. Se los hacía enlozados asegurando su durabilidad cuando se los colocaba a la intemperie, igual que los viejos carteles azules con letras blancas con los nombres de las calles, hoy casi desaparecidos. Me estoy refiriendo a la Ciudad de Buenos Aires. Persisten los números de las casas del mismo material, algunos más sofisticados con el nombre de la calle arriba . Hay talleres que los siguen haciendo y tuve la oportunidad de ir a uno de ellos  para reemplazar el de mi casa que al desprenderse se cachó. La anécdota es que el dueño tenía por tradición el mejor recuerdo de mi padre que había sido letrista y dueño de una empresa llamada Talleres Casanova que se dedicaba a la publicidad, con un socio al que he nombrado alguna vez llamado Angel Ferreiro. Pero vuelvo al tema. Esos avisos no sé si eran respetados suficientemente. Serían para indicar, educar, hacer entender con claridad sobre aquello que resultaba dañino, cuales los actos de mala educación. Y al evocarlos me pregunto sin ánimo de censura ¿cuantos carteles habría que poner hoy y cual sería su eficacia?. Pensemos en los dedicados a los dueños y paseadores de perros: inútiles. Los de no fumar, aunque algunos van teniendo éxito. Los de no estacionar en las entradas de los garages no siempre respetados. No los hay pero muchos automovilistas no respetan ni las rampas para discapacitados  ni los lugares específicos para ellos. Algunos carteles se metamorfosean en símbolos, como los cordones amarillos mal pintados, las marcas y señales en los pisos de las calles, los caminos de cebra. Cartelería confusa, nombres y alturas de calles inhallables . Paradas de transporte mal ubicadas y superpuestas, etc etc.
Pero si nos detenemos en los actos y conductas de nuestra vida cotidiana, ¿qué carteles deberían colocarse?. No digo prohibir, sino por lo menos llamar la atención. A los que caminan como alocados y distraídos hablando por teléfono, o conduciendo  aunque está prohibido . Lo hacen a los gritos cual posesos, y esas campanillas que no suenan como antes sino con músicas, marchas, ladridos, cantos de gallo, cualquier cosa.
¿Y para los que trasgreden las normas de tránsito?.¿y para los trasgresores? ¿y para muchos políticos?, ¿y para muchos gobernantes?, ¿y para los contaminadores?, ¿y para los que hacen guerras?, ¿y para los que esclavizan o explotan?. ¿Prohibido robar?.¿Prohibido asesinar?.
¿Y para y para y para...?
Y también uno bien grande  cuando las cosas se superen que diga PROHIBIDO PROHIBIR aunque así suene contradictorio.
Prohibido escupir en el suelo suena a insólito, a benevolente advertencia. El mal que una persona podría causar escupiendo en el suelo con todo lo que podemos comparar, con lo que el hombre es capaz de hacer  casi suena a infantil. La prohibición sonaba a salud pública. Cierto pero vista en perspectiva sería maravilloso poder manejarnos con dos o tres textos como ese. Nos diría qué pocos problemas tenemos, que pocos problemas nos aquejan, sería un sueño.
Chau y hasta la próxima

281 Los dentistas no van al cielo

Lo dedico a Julia, mi esposa y colega que hoy cumple años.

Hace poco, para ser más preciso el sábado 2 de enero del ctte año leí en la revista ADN del diario La Nación un reportaje hecho por Julio Villanueva Chang al dentista de Gabriel García Márquez, el Dr Gabaldón. Seguro mucho de ustedes lo habrán visto. En un momento dado el periodista le dice, "los dentistas no van cielo", y el Dr, como buen evangelista le contestó "yo sí".

A mí, viejo y retirado odontólogo se me ocurrió pensar no solo en mi caso y en el de mis contemporáneos sino en mis predecesores y me remonté así en la historia. En aquellos precursores que ejercieron oficio, profesión; cimentaron arte y ciencia; cumplieron papeles destacados o siniestros en virtud de conocimientos, investigaciones, recursos disponibles , tecnología primaria, biología, ciencias elementales. Ignorancias y creencias y cada uno según épocas históricas, sistemas de gobierno, estratos sociales. Estuvieron insertos en su medio y profesaron las religiones dominantes o alguna otra menos masiva. No siempre esas religiones prometían literalmente cielos, seguros paraísos, recompensas, inmortalidades o castigos horrorosos. Foción Febres Cordero en su libro Orígenes de la odontología  desmiente el tronco común entre odontólogos y barberos que sí se unen en la práctica en la oscuridad de la Edad Media continuando hasta fines del siglo XIX y parte del XX.

Se supone que en Egipto y la Mesopotamia para el 4º milenio AC nace la medicina y con ella la práctica para hacer frente a las enfermedades bucales. Se le atribuye a un gusano la causa de la caries dental. En el libro del antiguo Egipto  llamado Nuei King y en el papiro de Ebers se describen enfermedades bucales y tratamientos, y el dentista más antiguo por lo menos conocido se llamó Hesi -Ré de la 3º dinastía  años 2780-2720 AC. Este dentista como a tantos de su época los dioses ¿le negaron recompensa alguna en virtud del ejercicio de sus tareas?. A Esculapio, Hipócrates, a los etruscos que hicieron maravillas protésicas¿también sus dioses les cerraron el camino que sí le brindaban a otros mortales?. ¿Y los que la practicaban en la América precolombina?.¿Y los orientales?. Chinos, japoneses, los componentes de diversos pueblos  de Asia?. ¿y los hindúes?. Si mencionamos a los musulmanes, el período esplendoroso de El Andalus, donde en los califatos existían academias. Recordemos  a Avicena. Los persas con su destacado odontólogo Rahzés. O Maimónides en la corte de Saladino..¿A todos ellos la negación?

Ni mencionar a la era cristiana. Cierto que con ella se degrada el concepto asistencial llamémoslo con base "científica" para ser sustituído en parte por las acciones curativas de la fe, al hacer intervenir a santos a quienes se los invoca para lograr alivio o curación. El más proverbial ejemplo es el de Santa Apolonia solicitada  para calmar los dolores de muelas por ser mártir y patrona de los dentistas. Ella, hermana de un magistrado de Alejandría se negó a abandonar el cristianismo. La torturaron partiéndole y arrancándole los dientes antes de arrojarla a la hoguera. Se lanzó a las llamas pidiendo la invocaran cuando se sufrían dolores dentales. Fué canonizada en el 249, su aniversario el 9 de febrero.

Porqué entonces se afirma con absoluta convicción los dentistas no van al cielo. ¿Tenemos reservado el purgatorio?. ¿porqué?.¿Acaso nuestro ejercicio profesional merece semejante castigo?. Ante la sociedad y ante los dioses ¿qué somos, torturadores, asesinos?.Seguro más de uno de los visitantes juzgando experiencias y miedos afirmarán que si. Los dentistas, como el resto de los humanos somos algunos buenos, algunos malos, algunos pecadores, otros santos, otros ni una cosa ni la otra. En el juicio definitivo seguro pesarán acciones e intenciones.

Ignoro el origen de la frase que usé como título y que el periodista acuñó en su reportaje, imagino respondiendo a sus propias subjetividades. Me pareció hasta graciosa. Me permitió hacer este pequeño ejercicio sobre una profesión que ejercí y amé .También pude hacer una breve información. Supongo interesarte y sobre todo salir en forma rotunda a desmentir que por lo menos los dentistas cristianos, no van al cielo por el simple hecho de ser dentistas. Seguro que sí igual que los demás, seguro que no , igual que los demás. Los que profesan otras religiones creencias o nada supongo imaginarán o creerán cual será su destino cuando les toque morir.

Chau y hasta la próxima.

280 Infierno

 

"Lasciate ogni speranza voi che entrate". La Divina Comedia de Dante Alighieri. Canto III Vestíbulo: Cobardía y pereza.

"Los que habéis pisado mi umbral, abandonad toda esperanza".

Del libro del génesis. Cap 1. Versículo 1. En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Versículo 26. Entonces dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza; y tengan ellos dominio sobre los peces del mar... Versículo 27. De manera que creó Dios al hombre... varón y hembra los creó... Así nos relata la Biblia como comenzó todo.Luego como se perdió el Paraíso.

Sobre el origen del infierno, Satanás rebelanse contra Dios y apoyado por legiones de ángeles fué arrojado del cielo y precipitado con ellos a lo profundo del abismo que no era el centro de la tierra a que ni ella ni los cielos habían sido todavía creados. Fué un lugar de tinieblas llamado CAOS.(Del Paraíso perdido  de J .Milton).

Lejos de calificar a la tierra como un infierno es verdad nuestro destino nos somete a veces a situaciones rayanas con el castigo divino, o cercanas al paraíso colmados de bendiciones. Claro que ni una ni otra serán comparables con lo sostenido por las creencias religiosas. Cabe preguntarse, ¿es la vida en la tierra para muchos un infierno?. Seguramente no porque carece de eternidad, porque la muerte será capaz de ponerle fin con su manto piadoso. También porque entre el castigo eterno y la vida aparece un matiz sustancial y lo dice muy bien el Dante. Se entra al infierno abandonando toda esperanza. En cambio en nuestra vida ella puede impulsar, ser parte del instinto de conservación. De acicate por sobrevivir, de superar esa horrible situación y circunstancia. Además nuestro infierno no siempre se representa en las necesidades sociales, humanas, insatisfechas, sino  en nuestro interior, en lo psicológico, en los hábitos, vicios, condición moral, dramas personales y en la forma de ser juzgadas y descriptas, y en ello entra en juego el relativismo. Lo que es infernal para uno puede no serlo para otros. Creo así haber logrado introducirte en el tema  concreto al que me propuse arribar. La vida infernal de tantos desposeídos. Basta ver las noticias, las crónicas, las campañas para rescatarlos, las causas, los efectos. La mayoría de las veces en función de espectadores cercanos o lejanos, por momentos anestesiada nuestra capacidad de asombro. En participación consciente o voluntarista, en intentos de excluir todo viso de indiferencia o acostumbramiento, en concordancia con  nuestra sensibilidad, nuestra moral , nuestra religión, nuestra alma que pretende ser o es buena. Y hasta podemos preguntarnos ¿y también vió Dios que era bueno?. ¿Cómo clasificamos la vida de los hambrientos, los desposeídos, marginados, explotados, esclavizados, sumergidos en la ignorancia, sin los derechos más elementales, fuera del sistema sostienen  unos, como parte y consecuencia del sistema decimos otros. Los ejemplos por desgracia abundan en exceso. Cada uno de los íconos  mencionados, y son solo una pequeña parte del componente infernal, que a su vez se concatenan entre sí generando más y más situaciones infernales. Fijate que Alessandro Leogrande,periodista italiano en reciente comentario describe la situación de esclavitud de inmigrantes africanos en el sur de Italia, zona de Catania, Calabria donde la 'ndrangheta controla y explota. I caporali los someten  en verdaderos campos de concentración de los que es muy dificil escapar. Compara esta situación a la del sur de EEUU en los 3 o 4 siglos de la esclavitud. Tres palabras definen el casi infierno: racismo, xenofobia, explotación. Dije es casi el infierno, pero no lo es. Terrible vivirlo, sufrirlo, pero no todos los sometidos han abandonado la esperanza. Están allí impulsados por ella, huyendo de otra situación peor en sus países de origen.

Menciono, ya que está en el tapete el terremoto de Haití y espero que cuando este ufa se publique no haya sucedido otra catástrofe que desplace a esta. También casi el infierno. La penosa situación nos hizo imaginarlo, encontrarle un calificativo.¿Qué significa la vida para más de un millón de niños deambulando desamparados sin padres ni protección?. Posible presa de los traficantes .Demos un paso más. Para una cifra mayúscula ese infierno terminó al llegarles la muerte, aún en condiciones de sufrimiento espantoso. Para los sobrevivientes la esperanza en muchos de continuar la vida aún en esas miserables condiciones. Al darse por finalizada la operación rescate, aunque quedan vivos sepultados, comenzaron las excavadoras y otras maquinarias a cargar camiones que transportan todos esos restos a destinos, los vertederos, donde bandadas de humanos esperan. Separan y apoderan de todo lo que consideran útil. Enseres,metales, objetos, comida. Todo mezclado con cadáveres en hedor insoportable. Se llevan su carga, se comen lo que pueda mitigar su hambre, aunque los enferme, aunque los mate. Dimos otro paso para bordear el infierno, ya al alcance de la mano. Pero siempre el límite será la esperanza, esa a cualquier precio, para intentar seguir viviendo.  El hombre se transformó en Dios, en demonio. Ha sido y es capaz de fabricar un infierno en complicidad con una maltratada naturaleza, aunque ella colabore y nos supere. Nosotros en nuestra imperfección hemos sabido dejar abierta la esperanza, ese decisivo resquicio.

Chau y hasta la próxima

280 Carrera hacia el mar.

nacimiento de tortugas

maruatafes2009 | Vídeo MySpace

Se me ha ocurrido hablar de la creatividad, la inspiración , de aquellas causas que apuntan a la aparición de artistas de distinto género y disciplina. El motivo es el siguiente: ví hace un tiempo un corto referido al escritor Juan Ramón Jimenez. Se lo describía como un chico lleno de vida interior, con una primera ambición,ser pintor para volcarse luego a la literatura, legándonos bellas páginas y su obra más emblemática, Platero y yo. Lo mostraban recorrieron campiñas, pueblos, paisajes en consonancia con una vida imbuída en cierto primitivismo de época. Atrapado y al mismo tiempo despegado de ese ámbito dió vuelo a su talento y nos legó sus creaciones. Comparé esa vida, esos estímulos con la actualidad. Repasé mi propia experiencia y la de las generaciones más alejadas o de discreta cercanía. En ellas la modernidad, el estilo de vida, el progreso  fueron moldeando con otros estímulos mentalidades distintas,  aparecieron con influencia nuevas corrientes artísticas,  consecuencia de la acción de protagonistas,o de oscuros partícipes intrascendentes, ya que siempre se ha dado en la actividad humana  la simultaneidad entre lo mediocre con lo genial. Así en viaje no pormenorizado arribé a un hoy y me detuve en la reflexión sobre cuales son y de qué se componen las causas motivadoras que permiten florecer nuevas expresiones. Sin generalizar por acción abarcativa pensé en el derroche  negativo de estímulos y en las formas presentes. La disponibilidad de recursos amplísimos y casi instantáneos de comunicación e intercambio; el mercado oferente de un consumismo no imaginado; el bombardeo sistemático destinado a esos chicos consumidores, más cambios sustanciales en la relación humano-sociales, niño-niña, hombre-mujer ,las crisis educativas, produjo y produce un impacto con amplia posibilidad negativa para dar nacimiento a nuevos talentos creativos, de valor destacado, así con independencia de tendencias cuya valorización cultural son  de manifiesta relatividad. Si nos dirigimos a nuestro alimento imaginativo basado en imágenes, lecturas, hasta con cierta ignorancia ilustrada la belleza de las aventuras  de piratas, sus islas, los mosqueteros, los viajes fantásticos en una tierra llena de secretos no revelados, misterios insondables, nos ayudaba  a forjar una fantasía deliciosa, y no lo digo con nostalgia solamente. Incomparable  un velero de aventura o corsario surcando mares azules, verdes, tormentosos con  una nave espacial en batallas intergalácticas tripuladas por monstruos. Incomparable belleza estética con esas  criaturas  provenientes de un cosmos , sí de gran hermosura y misterio, mas no superpoblado  de habitantes repugnantes. Si a ello  le sumamos el uso absoluto y despiadado de  internet, la TV y otros medios me pregunto con esta mentalidad de anciano¿dónde abrevarán los futuros creadores cuando por su mente cruzan los estímulos actuales?.¿Cuál la habitabilidad de un barrio que de plácido y bucólico se pasó a uno transitado en exceso, cruzado por vehículos, gente urgida que se desconoce o de escaso intercambio social?. Ruidos, sonidos, violencia, drogas, inseguridad y un largo etc. ¿Sobre qué fuentes abrevarán? ¿Cómo despertar y utilizar el talento propio?.  Por supuesto que también así nace un arte o un nuevo arte. Pero,¿cuanto tiempo perdido en el "entretenimiento", los deseos inducidos puestos al alcance de la mano para fomentar un consumo estúpido?. Voy  más lejos y en el desconcierto generado por tantos meta mensajes  me  interrogo si pueden nacer así  inquietudes  y ejemplos con entidad suficiente  para concretar en una importante masa vuelcos creativos por encima de las certezas y deseos de consumo,.Y entonces pensé no ya en el documental sobre Juan Ramón Jimenez, ni tampoco en lo que fuí desgranando en este discutible e incompleto texto sino  en el nacimiento de las tortugas marinas. Aquellas  que luego del tiempo correspondiente, rompen los cascarones  de sus huevos enterrados en la arena de la playa. Huevos que han sorteado indemnes en el azar de la naturaleza, la acción de los predadores, engranajes de la maquinaria del equilibrio natural, y ellas emprenden veloz y alocada carrera hacia el mar. Son muchas pero pocas las que llegan. Gran cantidad son  nuevamente presa de los encargados de cumplir con las leyes. Recorren un interminable y corto trayecto para llegar  hasta las aguas salvadoras. Y de allí en màs  su vida, su supervivencia, su retorno a esas playas en misión reproductiva. Y me volví a decir. El sistema, nosotros somos los predadores que en este caso, rompiendo el camino del equilibro natural matamos a las tortuguitas de la creación, les imponemos sistemas, información, patrones no creativos o modas de escaso o ínfimo valor. Nuestros  jóvenes tortugas se ven y verán así imposibilitados en gran medida de correr hacia un mar que ignoran, está al alcance de su mano, pero no pugnarán por llegar a él,desconociendo así una de las facetas más importantes del alma, de la capacidad humana.
Somos culpables de su suerte, mejor dicho, de su no suerte
Chau y hasta la próxima