340 Pensemos un poco.

 

"Nullius inverba" No aceptamos ninguna autoridad.

Son tantos los problemas que nos aquejan y así lo digo en referencia al azote que castiga a nuestra humanidad. Pero más que su enumeración me interesa ahora  hablar de las propuestas para resolverlas o ignorarlas  que a mi criterio nos hunden en el engaño,el desconcierto;como fórmulas falsas abren caminos a discusiones, ejercicios ideológicos, reflexiones inconducentes. Descartadas las utopías, con sus consecuencias no queridas , las distopías, con el fracaso del llamado socialismo real, parecería no atinarse a encontrar una fórmula y caminos que conduzcan  a soluciones estables posibles y aceptables. Con la siempre intervención de los poderes religiosos que luchan además contra la secularización de las sociedades parece todo más difícil aún mientras los problemas se multiplican. Tengamos en cuenta estamos en plena postmodernidad y ella significa haber superado  etapas históricas anteriores  como el período de la fe, el de la razón y haber ingresado en el de la interpretación, con la abolición de la verdad única y la generación del pensamiento débil. Para mí  en Ufa en algunos casos es volver a tratarlos o por lo menos rozar en superficie la cuestión. Acepto no estar muy preparado para dar en ellas y con ellas refutaciones o soluciones adecuadas, pero puedo ensayar por lo menos despertar algunas ideas. Veamos el agotamiento de algunos recursos naturales. Para mantener el nivel de vida de una minoría y el crecimiento de los beneficios de las multinacionales se enumeran el efecto derrame al que me referí en mi Ufa nº 205  llamado Derrame. refutándolo. Se pretende con esta propuesta sustentar la injusticia, el latrocinio, la plusvalía, etc. Desarrollo sustentable o sostenible, otra mentira porque también tiende a justificar con visos de inteligente racionalidad lo que no se puede sostener indefinidamente, ya que lo no renovable se agota. Decrecimiento sostenible. Es más tentador,(Fuente Manoel Santos). Digamos que el 20% de la población del mundo explota el 85%  de los recursos disponibles. Se afirma con razón que la crisis es del capitalismo y no en el capitalismo, por lo tanto hay que cambiar el sistema y no pretender recuperarlo. Pregunto ¿por cual?.Se hace crítica en el neoliberalismo que es la expresión más extrema y peor del capitalismo, que conlleva la globalización, una forma de su aplicación junto con un crecimiento continuo e infinito, aunque sabedores que los recursos no lo son. Existe una palabra japonesa que define y sintetiza el concepto  que prevalece en esta tendencia de consumo. Para ello debe disponerse con qué. Y ese con qué se dice monokuzururi. Fabricar cosas. Sobre estos dos conceptos fundamentales  crecimiento sustentable o decrecimiento se enuncian muchísimas variantes e interpretaciones de inagotables posibilidades. Acabo de leer una nueva que habla del pánico de riesgo, es decir de los riesgos del riesgo.

El decrecimiento se opone al crecimiento sustentable proponiendo llegar  a una producción que logre respetar los límites de las disponibilidades,¿cómo? Partamos del hecho de que solamente para resolver las necesidades de 1800 millones de hambrientos, no incorporados a niveles consumistas de amplios sectores del mundo habrá que multiplicar explotación, producción y distribución. Se dan algunas respuestas a futuro. La ciencia y la técnica encontrarán caminos y medios para seguir creciendo  a pesar del agotamiento de los bienes naturales. El decrecimiento aparece más bien a retardar pero no a eliminar las causas. La conclusión es que el crecimiento sustentable es mentira, y el decrecimiento también pero más potable o creíble. No se habla o plantea una utopía bajando el nivel de los que más tienen y consumen y a su vez subírsele a los que están más abajo o excluídos. Para qué se siguen fabricando tantos automóviles, armas, móviles, alimentos chatarra para dar unos mínimos ejemplos. Pero hay gente, organizaciones que buscan impulsar más el consumo en sectores altos. Ya circula una nueva categoría el Homus Elegens este ya es más refinado y elige los mejores niveles en un nuevo ideal  representado por los "océanos esmeralda "donde no somos lo que vemos sino lo que miramos, no lo que oimos sino lo que escuchamos, no lo que tocamos sino lo que sentimos, no lo que gustamos sino lo que disfrutamos. Que delante, no detrás de un consumidor hay un ser humano que necesita ser entendido para ser comprendido.

Redondeando en cita reciente de otro Ufa atribuida a Einstein  aunque ahora con un tinte trágico por sus consecuencias, ."Hay dos cosas infinitas, el universo y la estupidez humana.Del universo no estoy seguro".

Chau y hasta la próxima

339 La línea.

 

 

Con este relato inicio la publicación de los doce  que componen mi libro Celeste y otros cuentos que apareciera en 1984. Agotado, creo es bueno lo vayas conociendo como en su momento hice con Cuentario. No aparecerán como están ordenados en el índice sino  en la forma para mí más oportuna. Sus ilustraciones algunas son del libro y otras las agregaré según convenga. Este de hoy lo dedico a mi hijo Juan Carlos  que el 26 de agosto cumple años.

Siguiendo su vocación de dibujante, inició sus cursos en la Escuela de Bellas Artes, con gran ilusión y entusiasmo. Desde niño había imaginado el ansiado momento cuando, con pleno dominio de la técnica, consiguiera hacer de la línea, lo que se le antojara.

Naturalmente en sus primeros contactos con el lápiz y el papel, luchó con la dificultad de no lograr plasmar lo que su mente le ordenaba.

Existía una gran diferencia entre su imaginación y su capacidad práctica. Entre sus sueños y su habilidad. Pero según aseguraban sus mayores y los maestros,le sobraba talento. Ante los ojos de quienes lo conocían desfilaban sus caballos, perros, casas, personajes, pájaros, realizados con prometedores trazos infantiles.

Paulatinamente, a medida que pasaron los años, esa mano fue obedeciendo las indicaciones de su cerebro, mejorando los diseños;respondiendo cada vez más fielmente con las imágenes que su mente había elaborado. Sin embargo crecía su afán de dominar más y más ese trazo, esa línea  que en un arabesco, un círculo o una figura, era capaz de convertirse en el reflejo de su alma.

Así fueron naciendo sus pequeñas obras maestras. Pero, siempre había un pero traducido en insatisfacción por todo lo  que realizaba.

Tenía la sensación, la seguridad que la línea no le era totalmente fiel, obediente. Una cara no resultaba en la forma que la había dibujado. Como si esa boca, o esa expresión se las viera, al cabo de un tiempo diferentes de su forma original. Algo en la línea se había modificado. Un duende misterioso se entretuvo cambiando  los diseños.

Nació en él la necesidad de aprender más y más. Conseguir el ansiado dominio de la forma, de la expresión. La obra debía ser la prueba de sus sentimientos, de sus sueños. La demostración de su capacidad creadora. Cuando le dijera a su mano: ¡Dibuja!, ella tendría que trazar en el papel, en el lienzo o en el lugar elegido una línea que se transformaría al retorcerse, al tomar caminos variados, insólitos en un juego mágico, o en extraño milagro, en raya perfecta, única. Pero no era tarea sencilla.

Su paso por las escuelas de arte lo ayudó muchísimo, mas no lo suficiente. Siempre en su obra descubría ese dejo de rebelión. Un signo de desobediencia. Vivía en un inconformismo permanente, en una insatisfacción constante. Una vida de trabajo arduo, místico, de sacrificio, de entrega total, lo llevó por el camino elegido y a punto estuvo más de una vez de lograr su objetivo. Fué un gran artista. El creador admirado y respetado por todos.El genio, el maestro. Hasta que un día lo consiguió. Por fin la línea le obedecía. No más rebeliones. Una cara era una cara. Línea y alma; capacidad y técnica. Imaginación y creación fueron una sola unidad. Llegó a la perfección, a la ansiada meta soñada desde su  niñez. Desde aquellos primeros balbuceos hechos con un pastel.

La línea , toda suya. El amo y señor de la forma, la belleza, la geometría, el arte. Hacía nacer la vida de sus figuras como un dios creador. Lograba la profundidad y el relieve en un par de trazos. Vencedor, satisfecho de su triunfo tomó la punta de esa línea usada durante toda su vida y enrollándola formó un gran ovillo.

Luego, sosteniéndolo entre sus manos se dirigió con paso firme, seguro, al espacio, al tiempo, a la inmortalidad.

Chau y hasta la próxima

338 Nada.

 

 

"Veritaes aeternae"

La busqué pero no pude hallarla. Abrí mis manos por si estaba escondida en los pliegues de mi piel. Ellas que arrastran más de 80 años sirviéndome. Solamente las líneas de las palmas me envían mensajes que no sé leer, me anuncian el futuro, pero eso no me interesa. Fuí avanzando en mi investigación pero no me animé  a recorrer el resto del cuerpo. Sí tuve la audacia de ponerme frente a un espejo. Escrutarme, detenerme en mi mirada y reconocí muchas cosas, pero de la nada el menor atisbo. Eso no significó vislumbrar un pasado pleno. Yo seguí buscándola. Parecía algo ridículo buscar nada, individualizarla, verla. En mi imaginación agrandé mi imagen, mi proyección utilizándola como un todo del que soy una parte. Yo humanidad y allí sí creí encontrar la respuesta, y esa respuesta supuse me llevaba indefectiblemente a dar en el blanco.

Aceptamos hoy al hombre-cosmos en su grandiosidad y en su insignificancia, en especial en análisis comparativo entre lo infinito y él. Digamos que para los matemáticos ella es un conjunto vacío, para algunos el origen del 0 y para los filósofos la negación del ser, para los griegos la nada no genera nada y Dios sostienen otros lo creó todo de la nada. Algunos suponen que haya algo en vez de nada pero lo más importante es que el concepto  se debe a la existencia del hombre y el desarrollo de su capacidad de pensar. Nos arrimamos a algunas definiciones. Ubicados dentro de un todo comprendamos que después de Copérnico aquello de Ptolomeo y el hombre centro del sistema nos colocó en una mayor insignificancia, si cabe. Pero seguimos siendo algo y no nada..Y aunque nadie la identifique siempre una mente racional será capaz de pensar en ella, de saber de su existencia intangible, invisible , sin otro significado que ser. Distinto es cuando buscamos algo muy concreto en un lugar  y no lo hallamos. Afirmamos no hay nada. Pero es algo ausente , no la esencia en sí del no ser. Y voy arribando a una conclusión y a una pregunta reflexión:¿existe la nada?. Lo he intentado y al final confieso, no pude imaginármela en forma concreta. Quizá arranqué mal en la forma planteada, y con ella imposible  transitar caminos para encontrarla. Dejémoslo así o en todo caso ¿te seduce la idea  de hacerlo vos  y dar con la respuesta?

Chau y hasta la próxima.

337. Pensamientos ajenos.

Lo confesé en varias oportunidades. Me gusta armar este Ufa.Trataré de hacerlo con la mayor prolijidad temática.

Ya que a raíz de su muerte  está tan mencionado empezaré citando a José Saramago, aunque ni siempre me han convencido

sus dichos y algunas de sus obras."Si Dios es el origen de todo, él es la causa de todo efecto y el efecto de toda causa".Simplificando, el bien pero también el mal.

Y para encuadrar el pensamiento moderno aún dentro de lo religioso tengamos en cuenta tres etapas fundamentales en la evolución: La edad de la fe. La edad de la razón (período de la ilustración) y la actual, edad de la interpretación.Y qué te parece este otro concepto. La vida eterna no es otra cosa que un perfecto disfrute de los significados y de las formas espirituales que la historia de la humanidad ha producido y que contribuyen al reino de la inmortalidad. Pensalo bien.

Claro que además de pensar en un posible y eterno futuro hay que vivir nuestra vida en la tierra y Vinicius de Moraes, que lo había hecho con total intensidad aconsejó  Es necesario vivir la calma en medio de la pasión.Ya que nos referimos al vivir estas palabras en latín lo dicen todo En interiore homine habitat veritas. Sería bueno agregarle, se me ocurre que si bien en nuestro interior está la verdad creo no se trata de encontrar en nuestra interioridad el ser sino en construirlo. Si lo has logrado, lo que sería tu perla, siempre habrá alguien dispuesto a robártela. Cambiemos de tema.

El secreto de la elocuencia es no tener nada que decir, sostuvo con muchísima razón e ingenio Ludwig Biswanger. Ya que hablamos de hablar le preguntaron a Lévi-Straus sobre un tema y contestó no quiero repetir ya lo que dije antes ,dejando descolocado al interrogador

Este me gustó mucho y pertenece a André Compte-Sponville. Podemos gozar como los animales y ser felices como los dioses. No estamos obligados a elegir entre dos placeres, unos y otros nos son concedidos. Pero uno nos lo concede la naturaleza y el otro la filosofía.

Si ponemos un poco más los pies en la tierra y en otra realidad coincidiremos con Jacques Ranciére referido al trabajo infantil: la perversidad estriba que esos fabricantes no se contentan con explotar las débiles fuerzas de los niños sino que además procuran matar en ellos todo sentimiento de otro mundo.

Esto también me parece sensato. Si el porvenir es el porvenir, siempre es inesperado. Lo puse en otro Ufa como encabezamiento o remate. Hay dos cosas infinitas, el universo y la estupidez humana. Del universo no estoy seguro. Einstein.

Esta me parece cargada de una enorme amargura y un acto de fe. Abandoné mis convicciones, mantuve mis ilusiones. Jorge Semprún.

Tres más de Saramago: Desilusionado afirma que la izquierda no piensa, no actúa ni arriesga una pizca.(Imagino a que izquierda se refiere). No es que sea pesimista, el mundo es pésimo. Si la literatura pudiera cambiar al mundo ya lo habría hecho.

Ya que hablamos de escritores, nuestro admirado Julio Cortázar fué a ver al médico en consulta compleja. quien después de escucharlo le dijo, lo suyo no es una enfermedad, es una opinión, váyase. Otro grandioso escritor E.A. Poe sostuvo que acuñar moneda con el cerebro a una sola señal del amo me parece la tarea más dura del mundo.

Y otro más  Onetti con un decálogo que vale la pena ver: No busquen ser originales. El ser distinto es inevitable cuando uno no se preocupa serlo.

No intenten deslumbrar al burgués.Ya no resulta. Este solo se asusta cuando le amenazan el bolsillo.

No traten de complicar al lector, ni buscar ni reclamar su ayuda.

No escriban jamás pensando en la crítica,en los amigos o parientes, en la dulce novia o esposa. Ni siquiera en el lector hipotético.

No sacrifiquen la sinceridad literaria a nada,ni a la política ni al triunfo. Escriban siempre para ese otro silencioso e implacable que llevamos adentro y no es posible engañar.

No sigan modas, abjuren del maestro sagrado antes del tercer canto del gallo.

No se limiten a leer los libros ya consagrados. Proust y Joyce fueron despreciados cuando asomaron la nariz, hoy son genios.

No se olviden la frase justamente famosa, 2 mas 2 son cuatro ¿y si fueran 5?-

No desdeñen temas con extraña narrativa, cualquiera sea su origen. Roben si es necesario.

Mientan siempre.

No olviden que Hemingway escribió: Incluso di lecturas de los trozos ya listos de mi novela ,que puede ser lo más bajo que un escritor puede caer.

Voy terminado con una cita del presidente del Uruguay José Mujica. Lo difícil se supera, lo imposible se tarda un poco más. El gran Macedonio Fernández  escribió son tantos los ausentes que si falta uno más no cabe.

Final con humor : Tiene los pies fríos, la gente muere con los pies fríos. Juana de Arco no. Buster Keaton.

Chau y hasta la próxima.                          

Extra nº 26 Aniversario José de San Martín

Mañana 17 de agosto se cumplen 160 años de su muerte. Los números redondos son siempre más impactantes,parecen agrandarse o ser más representativos. Si dijéramos 161 "sonaría menos".Pero aquí lo importante es evocarlo, hablarle a él. Los muertos no se enteran de todo lo que sucede con ellos. Por eso en este caso vuelvo a mi método de meterme en un libro de historia buscando entrevistarlo. Utilicé, como lo hice hace poco con Belgrano el de González Arrili y directamente en su biografía me resultó fácil hallarlo. Elegí las páginas cercanas a su fin. La clásica figura ilustradora, ya anciano, severo. Se acercaba su muerte y luego pasarían unos 30 años hasta su regreso al país.  Le conté, por supuesto no lo imaginaba ,  que un  barco,el transporte  Villarino, luego de haber zarpado del puerto francés de El Havre llegó a Buenos Aires un 28 de mayo de 1880. Fué recibido por un pueblo emocionado a cuyo frente de la comisión repatriadora estaba su presidente, Mariano Acosta acompañado por el presidente de la nación  Nicolás Avellaneda y los ex presidentes Bartolomé Mitre y Domingo F. Sarmiento. Su destino definitivo la catedral de la ciudad, donde le harían compañía los restos del Gral Las Heras, Tomás Guido y el soldado desconocido. Me miró algo incrédulo, como tocado en su innata modestia, sobrepasado con tanta unción y homenajes. Más le agregué la opinión unánime de calificarlo de Padre de la Patria.

El venerable anciano cargado de glorias no  atinó siquiera a  opinar. Se mantuvo en un largo y hermético silencio. Yo, algo desconcertado primero me recompuse luego y dije como respondiendo a preguntas implícitas. ¿qué otra cosa se podía esperar para quien cargaba con tantas glorias?. El me miró directamente a los ojos, me semblanteó unos segundos que me parecieron eternos, Luego abrió lentamente la boca, despegó sus firmes y apretados labios. Volví a escuchar una voz todavía firme, capaz de emitir como en otros tiempos las mejores órdenes, las mejores sentencias y me dijo dándome una verdadera lección: cuénteme de la Patria.

Chau y hasta la próxima.

336 Obdulio Barthe.

 

Fuente Diario Ultima Hora, Asunción.

 

"El suplicio de la esperanza".

Fué un ícono en la lucha paraguaya contra las sucesivas dictaduras,la liberación, los distintos gobiernos autoritarios y despóticos, contra la guerra boliviano-paraguaya,en los tiempos latinoamericanos no tan lejanos y aún no del todo superados donde las potencias imperiales y sus aliados vernáculos con sus múltiples máscaras bananeras, petroleras, latifundistas, en un larguísimo etc…lo dominaban todo menos la resistencia de los pueblos.

No voy a relatar su rica biografía de combate permanente hasta su muerte, sí una breve síntesis para quienes no supieron de él y puedan ubicarlo adecuadamente. Ella está al alcance de la mano de cualquier interesado

Nació en Encarnación ,Paraguay, un 5 de setiembre de 1903 y murió en Buenos Aires  en 1981. Dirigente del Partido Comunista Paraguayo, su secretario durante largos años

1940-45 vivió en la clandestinidad.1946 regresa al Paraguay. 1947 estalla la guerra civil.Permanece en prisión 4 años con la dictadura de Federico Chaves. Durante la guerra del Chaco organiza un comité antiguerrero.

El pacto Perón - Chavez.

Perón había apoyado a la dictadura de E. Morínigo y en la guerra civil del 47 .Ese alzamiento de Concepción con los partidos liberal,, febrerista, comunista.En agosto llegan las armas enviadas por Perón  en ayuda de la dictadura y el 19 se rinden los rebeldes..El 23 de julio de 1950 fué secuestrado en Buenos Aires y torturado ferozmente durante 15 días en la Sección Especial y entregado al Paraguay donde estuvo detenido en las peores condiciones.

1954.Nuevo golpe de estado y sube Stroessner quien dura hasta el 3 de febrero de 1989.

Dicho esto contaré además de intentar insuflar un soplo de justicia y memoria por si hay olvido, por si hay ignorancia, por si no se lo tuviera en cuenta cuando nos referimos a nuestra actual realidad sin mencionar a tantos héroes como él, militantes ,luchadores que cimentaron el hoy.como lo conocí.  Obdulio Barthe era para los jóvenes antiimperialistas de la época un modelo y además un modelo a rescatar de las garras de la represión..Leyenda agrandada por relatos de boca a boca en camino a cierto y legítimo misticismo. que nos impulsaban a luchar por su libertad, sí aquí en Argentina  mirando a nuestro hermano el Paraguay. En aquellos tiempos mi actividad profesional me tenía muy conectado con paraguayos en el exilio, militantes a quienes tuve el honor de conocer y atender. Ellos siempre educados, modestos, gente maravillosa. y comentábamos sobre un tema recurrente, Obdulio Barthe. Con humilde gentileza me regalaban esas primorosas artesanías que solo sus manos saben hacer..Carpetitas, ñanduty. Cuando Barthe ya liberado regresa a Buenos Aires un día en cita acordada apareció en mi consultorio,. yo no podía creer que lo estaba viendo, hablando con él. Suave en su expresión, diría como si la vida, el sufrimiento no le hubieran dejado huella. Detrás de esa apariencia , firmeza heroica, convicción profunda, determinación inamovible .Todos los atributos que había mostrado a través de su vida de luchador inquebrantable. En la conjunción del héroe profundamente humano me pareció tener delante encarnada un arpa paraguaya, llena de hermosas melodías, sus mensajes, su ejemplo. ,Instrumento frágil y duro al mismo tiempo y en su voz al hablarme la música, la voz, la letra de su amado país, la voz, la música de nuestra sufrida y hoy más encaminada América Latina.

Chau y hasta la próxima.

335. Menos.

 

Piazza San Marco, Venecia, óleo de Salvador Serra.

"La imprecisión de los límites".

Sumar, restar, multiplicar, dividir. Estas cuatro operaciones que aprendimos en la escuela rigen acciones y hechos de nuestras vidas, y creo innecesario ejemplificarlas. . ¿Qué es lo que suma, multiplica, divide o resta en el vivir?. Para este caso en particular elijo hablar de la resta. Compuesta de un minuendo, nuestro pasado, un sustraendo, nuestra vida actual y un resultado. La prueba es sumar el resultado al sustraendo y debe dar el minuendo. Pero como la vida no es exacta ni matemática todo el conjunto está compuesto fundamentalmente por el subjetivismo. ¿Cómo se expresa esta operación?. En lo que uno puede hacer y hacía, la diferencia en los proyectos y el hallazgo de límites por momentos muy imprecisos, por momentos muy precisos.Y en esta búsqueda estaríamos sumando. Es la comprobación de lo que se podía y se puede por razones muy variables como edad, salud. El envejecimiento seguro recorta por lo menos en lo físico. La enfermedad puede más, acompaña muchas veces a la vejez, suma lo mental y además asume la responsabilidad aunque no siempre de la muerte. Mi resta es como un conteo lento o acelerado según las circunstancias. Debería observarla en forma imparcial. El concepto apunta a la percepción de lo menos y ese menos se manifiesta por momentos  con sutileza, en forma imperceptible, hasta ¡oh ! paradoja, es la suma de esos menos. Resultado un más menos con nuevas imposibilidades o exacerbadas dificultades antes apenas insinuadas. Menos, menos, menos o distinto si lo comparamos con el irreversible hecho biológico, sea este natural, patológico. No es fácil asumirlos, tomar conciencia de ello, replantearse el hoy-futuro. No resignarse y seguir en la medida de las posibilidades brindadas por esa nueva y prevista vida. Deben ser aprovechadas al máximo, dejar de lado toda resignación, descartar el pesimismo y evitar ser apresado por la depresión. La vida, ¡la vida! es hermosa, cruel, indiferente, plena, llena de matices bellísimos y espantosos. A ella  que se nos va escurriendo porque el menos es implacable, se la debe tomar respirando profundo, cual bocanada de aire vivificante, en metáfora sostener la respiración y expirar muy , pero muy lentamente ese aire-vida hasta que nada quede en los pulmones yertos.

Chau y hasta la próxima